Women and Italian Fascism: Lessons for the Contemporary World

Reports of women joining far-right movements have vexed many feminist scholars across the world. Their presence in neo-fascist neo-Nazi movements raised many questions insofar as such movements tend to denigrate their basic rights. However, scholars agree that these are not new issues. There are studies that shed insights into how Italian women were cooped in the fascist programmes and how they were subjected to excruciating experiences.

Dr Anne Wingenter, Professor of History and Women’s Studies and Associate Dean of Academic Affairs at Loyola University, Chicago’s John Felice Rome Center, Italy, in a recent lecture on “Women and Italian fascism: What can the past teach us about the contemporary rise of militant nationalism?” organized by Vakkom Moulavi Memorial and Research Centre (VMMRC) spoke about the characteristics of Italian fascism that still have significance for understanding the contemporary far-right movements.

Dr Anne Wingenter

According to Dr Wingenter, fascism was never “a coherent ideology,” though complex and dangerous it was for the people who experienced its power and hegemony. She said fascism appeared to be different things to different people at different times and in different countries, and its very character depended on the particular circumstances and who the interlocutors were. She said that fascist narratives which gather momentum in different countries today can be countered by understanding the mechanisms with which the people of that category used to acquire power and maintain it through narratives. “Then we need to construct our counternarratives, our metaphors with an explicit vision,“ she added.

Dr Wingenter pointed out that in Italy, fascism emerged as a response to a longer-term ‘crisis of masculinity.’ It was a movement seeking the revolutionary acquisition of power by exploiting tensions and political weaknesses caused by the first world war and the Bolshevik revolution. Its immanent character was that of a paramilitary organization which, while unleashing violent attacks on political opponents, appealed to “embattled traditional elites.”

Even as the war-time categories/rhetoric were carried over, fascists also kept advancing ‘claims of victimization.’ Thus the ‘historic mission’ made out was to ‘restore glory’ which was also expounded as an ‘existential crisis.’ In the process, violence was seen as a necessary condition to target minorities. The idea of a ‘strongman’ was also at the core of fascist ideology. It was in this framework that the fascist ‘gender politics’ was articulated.

For Mussolini, “War is to man as maternity is to women,” Dr Wingenter noted. She said: “In his delegation of the Fascist Women’s Organization in October 1927, the advice was, “Go back home and tell the women that I need births, many births.” Mussolini saw women as “angels or demons, born to take care of the household, bear children, and make cuckolds.”

Dr Wingenter warned that “palingenetic nationalism today finds new expressions and forms in the far-right, resurgent ethnic-nationalisms with simultaneous appeals to religion and calls for violence.” Today, all such movements seek rejection of democratic institutions, while the ‘claims of victimization (even while in power) and ‘evocation of existential crisis’ continue to echo the slogans that featured in Italy under fascism. In response to a question, she said that “the national identity construction in the post-Soviet period was influenced at that time—not exclusively, but influenced by many far-right groups. There was an affinity between certain kinds of nationalism and far-right groups—such groups also exist in Western Europe as well as in other parts of the former Soviet Union. The role of women in such societies was similar to the situation mentioned before (in Italy) where women were seen as symbols of purity, symbols of ethnic future of a particular nationalism as well as symbols of particular victimhood waiting for them if the country does not maintain its pure groups,” she said. Dr Wingenter pointed out that “people embrace fascism for different reasons” and we cannot apply the Italian situation anywhere else, as specific situations demand the different forms of fascism. She also noted that in the European case, the far-right movements are presenting themselves as saviours of women and this can come with or without, the side of racism, in Islamophobia.”

Dr A.K. Ramakrishnan, Professor of International Relations and Gender Studies, Jawaharlal Nehru University, New Delhi chaired the session. Dr Michel Tharakan, Chairman, Kerala Council for Historical Research, Dr K. Ravi Raman State Planning Board Member, Dr V. Mathew Kurian, Joint Director, KN Raj Centre, Dr Abdel Latif, Cultural Advisor, Tawasul Europe Centre for Research and Dialogue, Rome, Dr K.M. Seethi, Sameer Muneer, and others spoke. Dr Shahina Javad welcomed.

Dr Wingenter’s most recent publications include “Benito Mussolini in Italian High School Textbooks” in a Springer volume, “Finding Subjectivities in Fascist Italy,” in a Routledge volume; and the forthcoming paper on “Politics of Grief: War Widows and Mothers in Interwar Italy.” Dr Wingenter is currently working on a project that looks at the city of Rome in the transition between “Hot” and Cold War.

Watch on YouTube https://youtu.be/eSSfZettCRM

Special Lecture on “Women and Italian fascism” by Dr Anne Wingenter

Vakkom Moulavi Memorial and Research Centre  (vmmrc), Vakkom is organising a Special Lecture on “Women and Italian fascism: What can the past teach us about the contemporary rise of militant nationalism?” by Dr Anne Wingenter, Professor of History and Women’s studies and Acting Associate Dean of Academic Affairs at Loyola University, Chicago’s John Felice Rome Center, Italy to be held on Zoom Meet at 7 PM (IST) on 22 March 2022.

Dr. A.K. Ramakrishnan, Professor of International Relations and Gender Studies, Jawaharlal Nehru University, New Delhi will chair the session. 

The Meeting Schedule and Zoom link is given below

Zoom Meet

7 PM (IST) on 22 March 2022

Join Zoom Meeting
https://us02web.zoom.us/j/81049185867?pwd=WW1Jd2dPNjViOVpPd2RISUdNL00rdz09

Meeting ID: 810 4918 5867
Passcode: vmmrc1873

or Watch LIVE on YouTubehttps://youtu.be/eSSfZettCRM

ANNE WINGENTER is a professor of History and Women’s studies and Acting Associate Dean of Academic Affairs at Loyola University, Chicago’s John Felice Rome Center. Her research interests include: gender and women’s history; fascist movements; ordinary writing; and the politics of history/memory. Her most recent publications include “Benito Mussolini in Italian High School Textbooks” Globalisation and Historiography of National Leaders: Symbolic Representations in School Textbooks. Springer: 2017; “Finding Subjectivities in Fascist Italy,” Subaltern Political Subjectivities and Practices in the Nineteenth and Twentieth Centuries. Between Loyalty and Resistance. (Routledge 2022) and “Politics of Grief: War Widows and Mothers in Interwar Italy,” Veuves, veufs et veuvages en Europe à l’époque contemporaine. [forthcoming] She is currently working on a project that looks at the city of Rome in the transition between “Hot” and Cold War. 

A. K. RAMAKRISHNAN, currently Professor, Centre for West Asian Studies, Jawaharlal Nehru University, is an internationally reputed scholar in International Relations and Gender Studies. Ramakrishnan also served as Professor and Director, Centre for West Asian Studies, Jamia Millia Islamia, New Delhi. He was also professor at the School of International Relations and Politics, Mahatma Gandhi University. Ramakrishnan has previously been a Distinguished International Scholar and Visiting Professor at Bucknell University, Pennsylvania, USA, a Research Fellow at Cairo University, Cairo, Egypt and Visiting Fellow at Allameh Tabataba’i University, Iran.  He delivered lectures at several international conferences at the London School of Economics and Political Science; Hebrew University, Jerusalem; University of Melbourne; EHESS, Paris; Middle East Technical University, Ankara; University of Delaware, University of Massachusetts at Amherst, etc.  

Breaking Patriarchy in the Media: A Reality Check

A few years back, an analysis that appeared in the Harvard Business Review showed that women were grossly underrepresented in the media across the world and that they only appeared “in a quarter of television, radio, and print news.” Quoting a report, a group of Harvard behavioural scientists said that women constituted “a mere 19 % of experts featured in news stories and 37% of reporters telling stories globally.” They studied women’s underrepresentation in the workplace and found that “this gender-imbalanced picture of society can reinforce and perpetuate harmful gender stereotypes.” The scholars posed a question: “It is clear that the media must change how it reflects the world – but who can change the media itself?”

While analysing the overall trends in the media, the Harvard scholars also brought in a new experiment within the BBC and pointed out that for “over two years, journalists and producers across the BBC have been tackling the gender representation issue by rethinking whom they put in front of the camera, with the goal of achieving 50:50 gender representation every month.” According to the study, “500 BBC shows and teams have joined the so-called 50:50 Project.” In April 2019, 74% of the English-language programs that had been involved in 50:50 for a year or more reached 50%+ female contributors on their shows. ” They sought to analyse the factors that are critical in shaking up the status quo and improving diversity, equality, and inclusion in organisations such as the BBC. These factors could largely be the lessons that are relevant to a wide spectrum of media in the world today.

Vakkom Moulavi Memorial and Research Centre (VMMRC), Kerala observed this year’s International Women’s Day with a focal theme, Breaking Patriarchy in the Media: A Reality Check, with two prominent senior women journalists in conversation on a range of issues. Incidentally, one of them, a well-known writer, Sagarika Ghose, was also a prime-time anchor for BBC World on ‘Question Time India.’ Saraswathy Nagarajan, who raised some important questions in her conversation with Ghosh, currently serves as the Deputy Editor of The Hindu. Sagarika Ghose has more than three decades of experience working with The Times of India, Indian Express, Outlook, CNN-IBN, etc. The conversation began with a discussion on the facets of male-domination in the Indian media, where Ghose worked in different environs.

Quoting Mahatma Gandhi—who famously said, “Those who oppose the rise of independent, free-spirited women, also obstruct the rise of free-spirited independent men”—Ghose said that “the pursuit of justice for women is about justice for society, it’s about democratisation in society. Those who work for the emancipation of women, the progress of women, and their rights are those who work for the emancipation of men and society at large.” Ultimately, “the pursuit of women’s liberation is part of a larger democratisation of society,” she said.

Having worked with several media organisations, Ghose said that she has come to the conclusion that “we need to build bridges with men, with a larger society, and not just be confined to women’s only space.” Ghose recalled that when she first joined journalism way back in 1991, she came into “a very patriarchal set up. There was a clear demarcation between what the male workers had to do and what the female workers were expected to do. Women journalists were entrusted with subjects in “softer areas” such as health, environment, etc., while male journalists were given “hard” subjects such as politics, defence, foreign affairs, etc., and women were almost excluded from these areas. However, things have changed tremendously over the years, “Ghose pointed out.

She said an important factor in the transformation of the media came with the advent of television, which began to provide much greater space for women. Though digital media has given ample opportunities for women, the general mindset has to change. “Unless the mindset of people about women in the media has changed, we will continue to face opposition and bullying,” Ghose added. She said cyberbullying and threats to woman-journalists online often cross the limits of decency. Ghose, who was a close friend of journalist and activist Gauri Lankesh, who was shot dead in 2017, said Lankesh used to get a number of threats. “We used to rubbish them,” she said, adding that unless authorities take an active interest in cyberbullying of women, woman-journalists cannot work with freedom.”

Speaking on the emerging employment situation in the country, Ghose said that “a large number of women are falling out of work in India and it is a worrying fact. For various reasons, including the post-pandemic situation, more and more women are leaving the workplace.”  She also pointed out that “some of the male editors are wary of employing female journalists since the MeToo incidents and revelations.”

Patronage has brought in some degree of patriarchy, she said, but added that “at least it gives the young girls some space to work.” Unlike their male colleagues’ female journalists, who have a family, have to go back home at the end of the day to take care of ‘home’ while their male colleagues are free to chase the story in many places. However, Ghose said she was fortunate to have worked with supportive male editors like Vinod Mehta and Dilip Padgaonkar, who had encouraged her to ‘go out and do’ her stories. But, she said, when she started out, she was assigned ‘soft’ stories while her male colleagues were given ‘hard’ stories.

Ghose said television and magazines have played an important role in bringing women journalists to the forefront, she said. “Television journalism has given visibility to female reporters, and the newsmagazines gave them opportunities to write long-form pieces,” said Ghose, who has already published two in her trilogy of biographies of Indian prime ministers. Her biographies of Indira Gandhi and Atal Bihari Vajpayee are already out. Her novels, The Gin Drinkers and Blind Faith and the nonfiction book, Why I am a Liberal? have attracted readers’ attention.

Ghose, who has won the Best Anchor Award from the Indian Television Academy, said the standard of Indian television journalism has gone down.

“Though conditions for women journalists in newsrooms across the country have improved, patriarchy persists, as a woman has yet to become editor-in-chief of a mainstream media organization.”  There are ‘informal spaces’ which are strictly male bastions, where a woman reporter cannot go in the field reporting,” she said.  In the course of discussion, Ghose said the corporatization of the media has silenced many woman-journalists. She said there is some level of disparity in salaries and incentives between male and female journalists.

Dr K. Ravi Raman, member of Kerala State Planning Board, Prof. V. Mathew Kurian, Joint Director of KN Raj Centre, MG University, and Sabin Iqbal spoke at the function. Dr Shahina Javad proposed the vote of thanks.

SAGARIKA GHOSE Speaks on International Women’s Day @ VMMRC

0

VMMRC is observing this year’s Iinternational Women’s Day on 8 March 2022 with a focal theme, Breaking Patriarchy in Media: A Reality Check.

We are glad to have Mrs. SAGARIKA GHOSE, a well-known and award-winning journalist and writer (currently Consulting Editor, Times of India) who will be in conversation with a senior journalist Mrs. SARASWATHY NAGARAJAN (Deputy Editor, The Hindu) on 8 March 2022.

The programme is arranged through a Zoom Meeting on 8 March, Tuesday at 7.00 PM (IST)

The Link for the meeting is provided below

Join Zoom Meeting
https://us02web.zoom.us/j/87408784144?pwd=VFNsRDg0Z09Zem93TExXNVlONC83UT09

Meeting ID: 874 0878 4144
Passcode: vmmrc1873

You can also Watch LIVE on YouTube

ഡോ. ടി. എം തോമസ് ഐസക് “പൊതുമേഖലയും സ്വകാര്യവൽക്കരണവും: ലൈഫ് ഇൻഷുറൻസ് കോർപറേഷൻ ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ ഭാവി”

വക്കം മൗലവി സ്മാരക ഗവേഷണ കേന്ദ്രം (VMMRC),  ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ ഗ്ലോബൽ സൗത്ത് സ്റ്റഡീസ് ആൻഡ് റിസർച്ചുമായി ചേർന്ന് നടത്തുന്ന “പൊതുമേഖലയും സ്വകാര്യവൽക്കരണവും: ലൈഫ് ഇൻഷുറൻസ് കോർപറേഷൻ  ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ ഭാവി” എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണത്തിന്റെ സൂം ലിങ്കും ഫ്ലയറും ഇതോടൊപ്പം അയക്കുന്നു.

മുൻ കേരള ധനകാര്യമന്ത്രി ഡോ. ടി. എം തോമസ് ഐസക് ആണ് മുഖ്യ പ്രഭാഷണം നടത്തുന്നത്.

26 ഫെബ്രുവരി ശനിയാഴ്ച 7 മണിക്ക് നടക്കുന്ന പരിപാടിയിൽ ഡോ. കെ. രവിരാമൻ അധ്യക്ഷനായിരിക്കും.  

പ്രഭാഷണത്തിനും ചർച്ചകൾക്കുമായി സ്നേഹപൂർവ്വം ക്ഷണിക്കുന്നു.

Topic: പൊതുമേഖലയും സ്വകാര്യവൽക്കരണവും – ലൈഫ് ഇൻഷുറൻസ് കോർപ്പറേഷൻ ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ ഭാവി
Time: Feb 26, 2022 07:00 PM India

Join Zoom Meeting
https://us02web.zoom.us/j/81285684828?pwd=RmhwSnlDemh2eE9WQk94M2puYnlMdz09

Meeting ID: 812 8568 4828
Passcode: vmmrc1873

or Watch LIVE on YouTube
https://youtu.be/aS33DBazbVE

മാതൃ ഭാഷാദിനം 21 ഫെബ്രുവരി 2022

ഇന്ന് ലോക മാതൃഭാഷാ ദിനമാണ്.

വക്കം മൗലവി സ്മാരക ഗവേഷണ കേന്ദ്രം മാതൃഭാഷാ ദിനത്തിൽ കേരളത്തിൻറെ പൊതുമണ്ഡലത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന എഴുത്തുകാരും ചിന്തകരുമായി സംവദിച്ചു. അവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളും വീക്ഷണങ്ങളും ഇവിടെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ചരിത്രകാരനായ രാജൻ ഗുരുക്കൾ, എഴുത്തുകാരും
പ്രഭാഷകരുമായ കെ. സച്ചിദാനന്ദൻ, സുനിൽ പി. ഇളയിടം, ഉണ്ണി ആർ, എം എൻ കാരശ്ശേരി, എസ്‌. ഗോപാലകൃഷ്‌ണൻ, ഖദീജ മുംതാസ് ,ഫാ. കെ.എം. ജോർജ്
തുടങ്ങിയവരുടെ പ്രതികരണങ്ങൾ വായിക്കാം, കേൾക്കാം.

ചരിത്രകാരനും കേരള ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ കൗൺസിൽ വൈസ് ചെയർമാനുമായ രാജൻ ഗുരുക്കൾ എഴുതുന്നു:


“മാതൃഭാഷയിലാണു നമ്മൾ ജനിച്ചു വളർന്നത് . ഹൃദയത്തിലാണതിന്റെ സ്ഥാനം. ജീവിതവും സംസ്‌കാരവുമാണത്. ഭാഷ നാം ബോധപൂർവ്വം പഠിക്കുമ്പോൾ മാതൃഭാഷ സ്വാഭാവികമായി സ്വായത്തമാക്കുകയാണ്. നമുക്കു സ്വന്തമാണത്. ഒരുഭാഷ നമ്മെ പഠിക്കാനും ആവർത്തിക്കാനും സഹായിക്കുമ്പോൾ മാതൃഭാഷ നമ്മെ മനസ്സിലാക്കാനും നിരാകരിക്കാനും പഠിപ്പിക്കുന്നു. മാതൃഭാഷ നഷ്‌ടപ്പെടുന്നവർ സാംസ്‌കാരികമായി പ്രവാസികളാവുകയും സാമൂഹികമായി ഭവനരഹിതരാവുകയും ചെയ്യുന്നു.”

പ്രമുഖ എഴുത്തുകാരനും പ്രഭാഷകനുമായ സുനിൽപി.ഇളയിടം സംസാരിക്കുന്നു.

https://vmmrc.org/wp-content/uploads/2022/02/sunil-1.mp3

കവിയും സാമൂഹിക വിമർശകനുമായ കെ.സച്ചിദാനന്ദൻ മാതൃഭാഷദിനത്തെക്കുറിച്ചു തൻറെ അഭിപ്രായങ്ങൾ പങ്കുവെക്കുന്നു.

https://vmmrc.org/wp-content/uploads/2022/02/Satchimash.mp3


എഴുത്തുകാരനും ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകനുമായ ഉണ്ണി ആർ
എഴുതുന്നു

ചെറു ഭാഷകൾ വറ്റിപ്പോകുന്ന ഒരു കാലമാണ് നമ്മുടേത്. ലോകം എക ഭാഷയിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ കുറച്ചു മാത്രം ഭാഷകളിലേക്കോ ചുരുക്കപ്പെടുമ്പോൾ മാതൃഭാഷാ ദിനമെന്നത് ഒരു ഓർമപ്പെടുത്തൽ മാത്രമല്ല.പ്രതിരോധത്തിനുള്ള ആഹ്വാനം കൂടിയാണ്. എൻ്റെ ഭാഷയിൽ തന്നെ എത്രയെത്ര ചെറു വഴികൾ ,എത്രയെത്ര പിരിവുകളും കുന്നുകളും ആഴങ്ങളും! ഇതൊക്കെയും മൂടുവാൻ വാ തുറക്കപ്പെടുന്ന ഏക ഭാഷാ അധികാരത്തിനോട് നമുക്ക് നമ്മുടെ ഭാഷയിൽ മിണ്ടിയും എഴുതിയും എതിരിടാം.ഉണ്ണി ആർ

എഴുത്തുകാരിയും സാഹിത്യ അക്കാദമി വൈസ് പ്രസിഡന്റുമായ
ഡോ. ഖദീജ മുംതാസ് സംസാരിക്കുന്നു.

https://vmmrc.org/wp-content/uploads/2022/02/Khadeeja-Mumtaz.mp4

എഴുത്തുകാരനും മാധ്യമ പ്രവർത്തകനുമായ എസ് .ഗോപാലകൃഷ്ണൻ
സംസാരിക്കുന്നു.

മലയാള ഭാഷ എഴുതുമ്പോൾ വലിയ ആഹ്ലാദം അകമേ അനുഭവിക്കുന്ന ഒരാളാണ് ഞാൻ.  നവംനവങ്ങളായ ആശയപ്രകാശനങ്ങൾക്ക് വാഹനമാകുവാൻ ഭാഷ ഉപകരിക്കുന്ന വേളയിൽ ഉളവാകുന്ന ഒരാഹ്ലാദമാണിത്.

ലോകമാതൃഭാഷാദിനമായ ഫെബ്രുവരി ഇരുപത്തിയൊന്നാം തീയതി മലയാളഭാഷയെ കുറിച്ച് ആലോചിക്കുമ്പോൾ എനിക്ക് തോന്നുന്നത് ഈ ഭാഷ യാതൊരുവിധ ഭീഷണിയും നേരിടുന്നില്ല എന്നതാണ് .

സർവ്വനാശഭീഷണി നേരിടുന്ന ലോകത്തിലെ ഭാഷകളിൽ പത്തുശതമാനവും ഇന്ത്യയിലാണ് . ഭൂമുഖത്ത് മനുഷ്യൻ സംസാരിക്കുന്ന ആറായിരത്തോളം ഭാഷകളിൽ നാലായിരവും നാശോന്മുഖമാണെന്നാണ് ലുപ്തപ്രായരായ ഇന്ത്യൻ ഭാഷകളുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി അക്ഷീണം പ്രയത്‌നിക്കുന്ന ഗണേഷ് എൻ . ദെവി അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്.

മലയാളഭാഷയിൽ ഇതിനുമുൻപുണ്ടായിട്ടില്ലാത്ത വിധത്തിൽ ഒരു നവോന്മേഷം ഉണ്ട് എന്നു കരുതുന്ന ഒരാളാണ് ഞാൻ.

ഒരു പക്ഷേ പാരമ്പര്യവിധിയാൽ സാഹിത്യമെന്ന് വിവക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന മണ്ഡലങ്ങളിൽ ആയിരിക്കണമെന്നില്ല ഈ ഊർജ്ജദായകമായ വീണ്ടെടുക്കലുകൾ നടക്കുന്നത്. എന്നാൽ ഈ വീണ്ടെടുക്കലുകളുടെ പ്രതിഫലനം മലയാളിയുടെ സർഗ്ഗാത്മക കൃതികളിൽ ഉണ്ടാകുന്നുണ്ടുതാനും. മലയാളി എന്ന ഏകശിലയല്ല നമ്മുടെ  ആധുനികമായ സ്വത്വബോധങ്ങളിലെ തരാതരങ്ങൾ. ഭാഷയല്ല  നമ്മുടെ ദേശീയതയുടെ ഇന്നത്തെ  മൂലമൂലകം. ഭാഷയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് എല്ലാ ദേശീയതകളും അടിസ്ഥാനപരമായി നിലനിൽക്കുന്നതെങ്കിലും, ഐക്യകേരളം അങ്ങനെയാണ് ഉണ്ടായതെങ്കിലും നിരവധി സ്വത്വലോകങ്ങളുടെ സംയോഗമാണ് മലയാളി എന്ന് നാം പേരിട്ടുവിളിക്കുന്ന ദേശവാസി ഇക്കാലത്ത്. ഭാഷ അതിലൊരു പ്രധാന ഘടകം മാത്രമായി നമ്മെ കോർത്തിണക്കുന്നുവെങ്കിലും.

 ഞാനോർക്കുന്നു പണ്ട് നോവലിസ്റ്റ്  കെ . സുരേന്ദ്രൻ കലാകൗമുദിയിൽ വായനക്കാർക്കുള്ള കത്തുകളിൽ എഴുതിയ ഒരു മറുപടി . അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സീതായനം എന്ന നോവൽ വന്നുകൊണ്ടിരുന്ന കാലമായിരുന്നു . തിരുവിതാംകൂറിലെ ഭാഷയിൽ സീത സംസാരിക്കുന്ന രീതിയിൽ ഇഷ്ടക്കുറവുകാണിച്ച് കത്തെഴുതിയ ഒരു അങ്ങാടിപ്പുറംകാരന് സുരേന്ദ്രൻ മറുപടി എഴുതി : ‘ ക്ഷമിക്കണം , അറിഞ്ഞില്ലായിരുന്നു  രാമനും സീതയും വള്ളുവനാട്ടുകാരായിരുന്നു”

ഇന്ന് അങ്ങനെയൊന്നുണ്ടാകില്ല. മലയാളത്തിന് മാനകമൂലം ഇല്ലാതായി.

ഈ ഭാഷയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന നവോന്മേഷത്തെ കുറിച്ച് ഞാൻ പറഞ്ഞത്  നമ്മുടെ വൈജ്ഞാനിക മേഖലകളിലെ പുതിയ ചിന്തകൾ പ്രകാശിക്കപ്പെടാനുള്ള ശേഷി അത് നേടിയെടുക്കുന്നു എന്നതിലാണ് . ശാസ്ത്ര -ചരിത്ര രചനയിലെ പ്രപിതാമഹന്മാർ മണിപ്രവാളകാലം മുതൽ ഇങ്ങോട്ട് ചെയ്ത വലിയ സംഭാവനകളെ മനസാ സ്മരിച്ചുകൊണ്ടുതന്നെയാണ് ഞാൻ ഭാഷയിലെ നവോന്മേഷത്തിൽ ആഹ്ലാദചിത്തനാകുന്നത്. പുത്തൻ വിദ്യാഭ്യാസം തുറന്ന  ചിന്താലോകങ്ങളുടെ വെട്ടത്തിലും , ഭൂതകാലവിജ്ഞാനക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ഇരുട്ടിലും ഒരേസമയം തെരയാനും പുതിയ കാഴ്ചകളിലേക്ക് നോട്ടങ്ങളെ നീട്ടാനും കഴിവുള്ള മലയാളികളാണ് , മലയാളിയല്ല നമ്മുടെ ഭാഷകളെ , ഭാഷയെയല്ല , ഇപ്പോൾ ശക്തിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത് . ഒരു കാര്യം കൂടിപ്പറയാം . ഭാഷയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുവാൻ ഉദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടുണ്ടായ സ്ഥാപനങ്ങളിലൂടെയല്ല മലയാളികൾ ഇതുചെയ്യുന്നത്, അതിനുപുറത്തുള്ള ബഹുസ്വരതയിലാണ് എന്നതാണ് . ലോകമാതൃഭാഷാദിനത്തിന് എനിക്ക് പറയാനുള്ളത് ഇതാണ്.

https://vmmrc.org/wp-content/uploads/2022/02/VMMRC-S-Gopalakrishnan.mp4
https://vmmrc.org/wp-content/uploads/2022/02/VMMRC-MN-Karasseri.mp4

എഴുത്തുകാരനും ചിന്തകനുമായ എം. എൻ. കാരശ്ശേരി സംസാരിക്കുന്നു.


എഴുത്തുകാരനും ചിന്തകനുമായ ഫാ. കെ.എം. ജോർജ് സംസാരിക്കുന്നു.

https://vmmrc.org/wp-content/uploads/2022/02/Fr-KM-George.mp4

ആരോഗ്യവിദഗ്ദ്ധനും മുൻ വൈസ് ചാന്സലറുമായ ഡോ. ബി. ഇക്‌ബാൽ സംസാരിക്കുന്നു

നമ്മുടെ കുട്ടികൾ തെളിഞ്ഞ  മലയാളഭാഷ മനസ്സിലാക്കാനും പഠിക്കാനും  ഭാഷയുടെ സൌന്ദര്യം ആസ്വദിക്കാനും മലയാളത്തിലെ ആത്മകഥകൾ ചെറുപ്പം മുതൽ വായിച്ച് തുടങ്ങണമെന്നു ആരോഗ്യവിദഗ്ദ്ധനും മുൻ വൈസ് ചാന്സലറുമായ ഡോ. ബി. ഇക്‌ബാൽ പറഞ്ഞു. മലയാളത്തിലെ ആത്മകഥകൾ ചെറുപ്പം മുതൽ കുട്ടികൾ വായിച്ച് തുടങ്ങണമെന്നും  മാതാപിതാക്കളും ബന്ധുക്കളും അദ്ധ്യാപകരും അതിനായി അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കണമെന്നും ഡോ. ഇക്‌ബാൽ പറഞ്ഞു.